وعن أمّ سلمة عن رسول اللَّه أنّه قال لفاطمة عليها السلام : ائتيني بزوجك وابنيك . فجاءت بهم فألقى عليهم كساءاً ثمّ رفع يده عليهم فقال : الّلهمّ هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد فإنّك حميد مجيد . قالت [ أمّ سلمة ] : فرفعت الكساء لأدخل معهم فاجتذبه وقال : إنّك على خير « 1 » .

--> ورواه عنه الهيثمي في مجمع الزوائد : ج 9 ص 174 . وأخرجه أيضاً أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي السمرقندي في المجلس : « 43 » من كتابه : عيون الأخبار / الورق 43 / ب / قال : حدثنا عثمان بن محمد بن يوسف العلّاف عن محمد بن عبد اللَّه البزّاز عن محمد بن غالب عن ابن عائشة . . . وقريباً منه رواه الحاكم في باب مناقب فاطمة من المستدرك : ج 3 ص 151 . وللحديث مصادر أخر يجد الطالب بعضها فيما علّقناه على الحديث : « 842 » من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 330 ط 2 فراجع . ( 1 ) - والحديث متواتر وقد رواه جماعة كثيرة من الصحابة والصحابيّات منهم الإمام أمير المؤمنين عليه السلام . ومن الصحابيّات أمّ الأئمّة فاطمة بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم . ومنهم الإمامان الحسن والحسين سبطا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم . وعلى ذلك جميع أئمّة أهل البيت عليهم السلام خلفاً عن سلف . ومنهم حبر الأمّة عبد اللَّه بن العبّاس . ومنهم عبد اللَّه بن جعفر الطيّار رضوان اللَّه عليهما . ومنهم أبو سعيد الخدري ومنهم سعد بن أبي وقّاص الزهري ومنهم وائلة بن الأسقع مولى النبيّ ومنهم أبو الحمراء مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم . ومنهم ثوبان مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم . ومنهم أنس بن مالك خادم النبيّ صلوات اللَّه وسلامه عليه . ومن الصحابيّات أمّ المؤمنين أمّ سلمة سلام اللَّه عليها . ومنهنّ أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر . والحديث قد رواه الحافظ الطبراني بأسانيد عن جماعة من الصحابة والصحابيّات في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام تحت الرقم : « 2662 » وما بعده من المعجم الكبير : ج 3 ص 46 - 52 ط بغداد . وأيضاً رواه عن جماعة من الصحابة والصحابيّات الحافظ ابن عساكر تحت الرقم : « 113 » وتواليه من ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق ص 72 . وهكذا رواه ابن عساكر بأسانيد في الحديث : « 83 » وتواليه من ترجمة الإمام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق ص 60 - 78 ط بيروت بتحقيق المحمودي . ومن يريد التثبّت في ذلك يكفيه مرور إجمالي إلى ما أورده الحافظ الحسكاني في تفسير آية التطهير تحت الرقم : « 637 - 775 » من كتاب شواهد التنزيل : ج 2 ص 10 - 93 ط 1 .